中国古代兵书赏析：《司马法》

 
       《司马法》，旧题司马穰苴撰。“司马”是古代重要的军事长官，春秋以前，由司马撰写的兵法都可称为《司马法》。战国时期，齐威王命大臣将西周时期的《司马法》与名将穰苴的兵法相融合，编成一书，故又称《司马穰苴兵法》。

       此书论述范围极广，不但包括古代用兵、治兵原则，还记载了夏、商、周三代的军事礼仪，在军事思想上以礼、仁、信、义、勇、智“六德”为核心，强调“以仁为本”“以礼为固”；与此同时，又将战争中的诸多因素抽象为“轻”“重”两个对立统一的因素，主张轻重相宜，是一种朴素的辩证法思想。宋、明、清时将《司马法》列为武举应试内容，足见历代对该书的重视。
 

《司马法集解》三卷 （明）阎禹锡辑 明弘治元年（1488年）邢表刻本
 

       阎禹锡与《司马法集解》

       明成化年间，阎禹锡以《武经七书》本为底本，采辑太原刘寅、江阴刘源注作《司马法集解》。

       阎禹锡，字子与，河南洛阳人，《自信集》《司马法吴子批注》《武学词范》等著作行于世，阎禹锡任南京国子监丞、掌京卫武学时曾刊行此书。根据本书目录后莲花牌记与卷末条记可知此本为邢表重刊忠孝堂本。
 

蚩尤是齐地信仰的八神之一——兵主。图为山东沂南北寨汉墓画像石上的“蚩尤五兵”。
 

齐长城始建于春秋战国时期，是齐国为抵御敌国入侵而修筑的防御工事。

图为山东长清境内齐长城遗址。
 

       穰苴立表斩庄贾

       据《史记·司马穰苴列传》记载，春秋齐景公时，晋国、燕国攻打齐国，齐景公便任命司马穰苴为将守卫国土。穰苴说自己身份卑贱，恐不能服众，齐景公便派自己的宠臣庄贾作监军。

       穰苴与庄贾约定第二天中午在军门集合，穰苴先来到军中设立了计时的木表和漏壶等待庄贾。庄贾一向骄横，没把集合的约定当回事，和送别的亲友饮酒，直到中午也没能来到军门处集合。穰苴于是独自进入军中，检阅军队，宣布纪律。到了傍晚，庄贾终于到了，穰苴查明原因后按军法要斩首庄贾。庄贾大惊，派人飞马向齐景公求救，齐景公的使者还没来得及赶赴军中，庄贾已经被斩首示众。景公的使者持节来赦免庄贾，擅自驰车闯入军中，穰苴又按军法斩杀了使者的仆人与驾车的马。

       齐国三军将士无不战栗，知道了穰苴军法严明，便能听从穰苴的号令。穰苴在战斗中身先士卒，又能与将士同甘共苦，受到将士的拥戴，没多久便击退敌军，收复了失地。
 

来源：国家图书馆（国家古籍保护中心、国家典籍博物馆）

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