揭秘《典籍里的中国》第二期：
天工开物！
交织人生思辨
“此书于功名进取毫不相关也”有点燃
《典籍里的中国》第一期《尚书》中，“百岁老人”伏生一生舍命护《书》、讲《书》、传《书》的故事催人泪下。在以文艺的方式打开《天工开物》这部被西方学者誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”时，节目延续了一部典籍、一个人物、一个核心思想、一个文化故事的讲述方式，即将呈现的，依然是一个自带大家风骨和人格魅力的历史人物。
节目由“当代读书人”撒贝宁带领观众游历于时间的长河。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程，遇见立志让“稻子长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，每个人都可以在稻穗下乘凉”的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田，拜访同样为了“五谷丰登，物阜民康”的朴素梦想跋涉不止的宋应星。
本期节目在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应昇、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。晚年回到家乡后，他耕读持家，把书中的农业和手工业的技术教授给乡邻，继续福泽百姓。此外，舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生活、生产景象都做了细腻的呈现。
节目中，当兄弟三人在舞台中央豪爽地一挥手，共同道出那句“此书于功名进取毫不相关也”时，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的燃感定会扑面而来。燃感何来？正如中国科学院自然科学史研究所所长张柏春所言：“每一次都落第而返，但对宋应星而言又是满载而归”。
饰演宋应星的中国国家话剧院演员李光洁坦言和宋应星“相见恨晚”，他非常喜欢这句“此书于功名进取毫不相关也”：“我能感受到他豁达的自我性情和时代思辨，我希望能演出他的性格、思想，让更多的人了解这位伟大的科学家。”
再现神奇穿越
点亮科技自信
文化节目开啃科技典籍的“知识坚果”
《典籍里的中国》是中央广播电视总台探索传统典籍当代化传播的又一次有益尝试，正如中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄近期在《求是》杂志刊文中所说：“《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。”
牛年伊始，全新亮相的《典籍里的中国》将博大精深的厚重典籍作为连接历史与现实的桥梁，着力从这些中华文化的“集大成者”入手，在钩深致远的求索之中，让年轻人和全世界了解“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”以及“为人类文明作贡献的中国”。《典籍里的中国》第一期就敢于从佶屈聱牙的“上古之书”《尚书》入手，并且成功“出圈”。这一实践证明：中华传统文化绝不是晦涩艰深的古董，这背后需要的，是文艺工作者开啃“知识坚果”的壮志雄心。
《天工开物》和作者宋应星作为中学课本上的知识点，对大众来说不算陌生，却少有深入解读。全书共十八卷，123幅图，初版距今已有近四百年。其中，不论是百姓汲水舂米的日常工具，还是制取海盐、炼铁纺织的精巧技术，字里行间都流淌着格物致知、经世致用的科学态度，迸发着熠熠生辉的智慧光芒。
三位嘉宾从“天工开物”四字的出处讲起，解读中国人自古传承的“天工，人其代之”、“开物成务”的技术观及其中蕴含的哲学思想；分享《天工开物》以《乃粒》开篇、以《珠玉》结篇的“贵五谷而贱金玉”的内在理念；他们从神农氏、后稷、宋应星讲到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追梦人，从《天工开物》论及先秦时期的《考工记》、东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》、宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》……中国国家图书馆副馆长张志清表示：“中华民族自古就有浩如烟海的科技典籍的积累，它们都是我国科技史的坐标，不仅构建了璀璨的中华科技文明，在文化交流中同样远播海外，造福世界。”节目希望让观众看到，科学精神、创新基因一直以来都刻在我们中华民族的骨子里，继往开来，传承不息。
来源：央视网
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