旧书
韬 茗 文/图
笔者曾于长治城隍庙淘到一册“破”书——《太谷县旧志辑略》。之所以称“破”，因为这本线装书的品相至多能达到六品。如此品相往往被藏书者称之为“鸡肋”。当时收入行囊是因为这书有几点特别之处：第一，此书为字帖，字形端正，结构严谨，笔力刚劲，有欧柳风骨；第二，此书内容为地方志；第三，从序文看，此书与学校教育有关，似乎可归于教科书一类；第四，书衣、原书封面与扉页的书名不同。
封面题签仅存下半，《□□□楷书》由常髯（常赞春1872年—1941年，字子襄，号髯翁，山西榆次人，著名的晋商常氏后人。毕生笃学经史、文学，考据金石书画颇精。书法篆刻，自立高标，是清末民初三晋卓有成就的书法、篆刻大家。）用谬篆题写。按说《□□□楷书》当为此书正式书名，扉页谬篆题“写字蒙引”四个大字，无款。但此书原主人在外加的书衣上所题书名是《太谷县旧志辑略》，此题与内容一致。书内副页版权牌记也有些特殊，中心竖印仿佛素描立体墨锭一枚，正面框内竖行“太谷平民工厂石印”，字体似篆似隶，无印刷时间。从序文的落款时间“丁卯夏五”推断，印书不会早于民国十六年即公元1927年6月。
全书二十八双页，高约27.5、宽约14.8厘米。白宣纸石印。扉页与序文为细线单框，无界行，框20.5×10.2厘米。序文行书，页四行，三页。正文细线为格，页四行，行八字，格为2.7厘米见方。《辑略》分为疆域、关隘、津梁、沿革、山川、水利、城池、古迹、十景、风俗及田赋户口等十一部分。简明扼要地向“蒙童”介绍了太谷的人文地理、历史沿革等概况，用现在的话来说就算是太谷的乡土教材吧！
序中叙及此书缘起：“此余光绪戊申岁（光绪34年，公元1908年）所辑旧志也。时方代友人任县高等小校学监。校长孟雨林属纪梗概，括（？）以韵言，拟为学生课外之课。卒（？），亦弗果用，弃故纸堆中二十年矣。即今观之，已为陈迹，既不适用。旧（？）事重提，属为平民工厂书印品，照录一过，俾邑之学子藉习字时，胸（？）底目中稍熟其略，有裨或差胜于杂字千文欤。”（序中多有冷字、异写，如图。括号中带问号的字，辨识正确与否，断句亦有浅陋不当之处，望识者赐教。）
说了半天怎么不说说此书的作者呢？是呀，一开始我也是一头雾水，搞不清楚作者是谁。序文落款“丁卯夏五错铁（“铁”行草写作“金截”，初不识）并识于檾（qǐng一种植物，今作苘）斋”，下钤“惕山”阳文印一方，无作者姓氏。书后落款“金截（二字合为一字左右结构，下同）山叔子书”，亦无姓氏。“金截”一字翻了《辞海》等字典查不到。最后只得请出《康熙》他老人家了，“铁，古作‘金截’”，“‘金截’山”就是“铁山”。可仅知其名是不够的，还是无法确知作者是谁。刚说“花明”又入“柳暗”，作者之谜一时又陷入困境。收藏的乐趣对我来说就是破谜解惑、积累知识的过程。
六月中旬，徐州举办收藏品交流会，吾与书友老季结伴而行。在会上徐州一位书法老师看上这本“破”书，他对“金截”一字也是模棱两可，说会不会是山西书家赵铁山？若是赵铁山的真可谓难得！他不敢确定，当然也就不敢出价了。不过他这无意一提，我记在心里，回到家马上搜索“赵铁山”！
赵铁山，清光绪三年（公元1877年）生于晋商古城山西太谷，名昌燮，号汉痴、柴翁，字铁山，亦署惕山、错铁、铁栅、心隐庵主人等。网上多引用《山西书法通鉴》说先生为“宣统六年拔贡”，我纳了闷了，宣统朝总共才坐了三年，何以冒出个“宣统六年”来？因手头没有《山西书法通鉴》，一时无法查对，但《通鉴》作者在博客介绍赵铁山的博文中也赫然写着“宣统六年（1909年）拔贡”，看来“谬种”出乎于此。余在这位先生的博客回复中指误并求教一些有关赵铁山的问题，没想到“谬种”非但没改，更没得到“赐教”，第二天博主就把我的回复删了，大千世界，存此一笑。铁山先生宣统元年（1909年）拔贡，曾任吏部文选司和农工商部庶务司主事，六品京官。因其淡于仕途，做官不满一年旋归故里，名其居“心隐庵”。潜心翰墨，浸淫文史，可见先生志趣不在庙堂。
赵家也是以经商起家，晚清为太谷城内四大家族之一。其主要商业在南方，总号设于徐州，名“义聚公”，经营典当业。赵家在彭城还设有“谨丰典”当铺、“树慎成”钱庄；砀山设“公慎栈”、“笃慎昌”粮栈，上海、太原等地也有商号……仅徐州的“谨丰典”当铺就占房千余间，店员二百多人，足见其财力雄厚，徐州的典当业和银钱业几乎被赵家长期垄断。赵铁山平时到太谷城内东大街“静丰得”柜上处理号事，闲暇时寄情笔墨。先生楷书出自《九成宫》、《皇甫诞君》，颇得欧阳率更风骨；篆隶古朴，有钟鼎金石气象；行书专攻李北海，形态刚毅，笔力洒脱。赵铁山先生真草隶篆，四体皆精，自具风格。
初辑《太谷县旧志辑略》时，赵铁山先生三十一岁，而再次书写“照录一过”时，先生已是半百之人了。当时款署檾斋，可知此斋号为先生晚年所用。据赵铁山哲嗣赵子言回忆其父的文章中提到：“1908年以前，本县高级小学校因人事不协调，辞职人员牵动全局，几有不能成立之势。经邑绅武注东请学界同仁出面维持，要先父襄助校事。”此即《太谷县旧志辑略》序中所言“代友人任县高等小校学监”一事之梗概。
1925年，孔祥熙以太谷铭贤学校校长的名义，请赵铁山代铭贤学校书写挽孙中山先生联，不知联句是否亦出自铁山先生，今引联如下：
公真做到千秋不朽，浩气常存，矧遇害于伦敦，出亡于日本，受迫于珠海，历四十年艰苦卓绝，始终弗渝，卒赢得铁血成功，河山再造，疮痍满目，犹力疾为民，国内正蜩螗，忍与列宁同撒手；
我愧未为万骨之枯，余生何补，即幽囚在湘楚，被刺在春申，鏖战在金陵，经几多次险阻艰难，牺牲罔恤，实指望鞠躬尽瘁，肝胆论交，毁誉无端，而独行其是，兴中铭誓约，愿如豫让报知心。
晚清遗老康有为曾对“三晋第一书家”赵铁山的书法赞赏不已：“大江以北，无出其右。”后赵铁山博得“华北第一支名笔”、“南吴（昌硕）北赵（铁山）”之誉。其书法匾额至今还高悬于三晋大地上，如乔家大院的砖雕《省分箴》照壁、临汾鼓楼“声寄河汾”匾、临汾“博物馆”三字匾、太谷“大觉寺”匾、“太谷图书馆”匾、“山西省银行”匾等，曾为阎锡山书写《降旗训话》。
乔家大院《省分箴》照壁 赵昌燮书（此图片取自于网络）
然而，更令我钦佩的是铁山先生忧国忧民的情怀，以及拒任伪职时所表现出的民族气节。他在“九一八”事变后的日记中写道“中国今日，唯你与我，我即是你，你即是我，你我不分，中国一人，中国有人，中国其存”，忧国忧民同仇敌忾的赤子之情跃然纸上。1937年11月，日军攻陷太谷城。日伪政权需要拉拢一些地方的知名人士为其维持社会秩序，强化统治。在这民族存亡之际，一个拥有商业家资的封建文人，竟置家财身命于不顾，断然拒绝为侵略者出面“维持”，拒任“维持会长”伪职，能保持这一分民族气节的确难能可贵。后赵家花布庄“静丰得”被炸起火，邑人频传赵铁山死难，先生则将错就错，诈死隐居，更名赵侃，足不出户，整整隐居了八年，直到1945年日军投降前夕逝世，享年六十九岁。著有《檾（絅）斋诗文集》、《读书杂钞》等。