北宋

   楼郁藏书 楼郁，字子文，北宋皇祐五年(1053)进士，人称西湖先生，鄞县人，居城南。好书不倦，自六经至百家传记，无所不读，家藏书万卷，手抄居半。(光绪《鄞县志》)

   陈谧藏书 陈谧，字康公，北宋嘉祐八年(1063)进士，鄞县人。素好藏书，博学教授乡里。殁后有名词家舒亶挽称:“尘埃满匣空鸣剑，风雨归舟只载书”。其子陈禾、其孙陈曦相继三世藏书，甚富。陈曦著《藏书记》，诚告后人勿坠素业。(光绪《鄞县志》)

   王瑾藏书 王瑾，鄞县人。北宋元丰五年(1082)进士，以行文见称于时。三代相继藏书，时称三大儒，藏书称富。(《鄞县通志》)

   王正功藏书 王正功，鄞县人。性嗜学，多录未见之书，有唐代诸皇实录、略录写本及版行者各万余卷。(《鄞县通志》)

   陈恢藏书 陈恢，宁海人，宋崇宁年间(1102-1106)三舍士。工古文，藏书万余卷。(《宁海县私人藏书楼稿》)

南宋

   曹盅“牧庵” 曹盅生于南宋绍兴四年(1134)，卒于嘉泰元年(1201)。字囦明，号牧庵居士。镇海人。十二岁能作应试科举诗文，未到二十岁即己博览经史百家著作以及天文地理乃至天下形势兵家之学，无不贯通。常聚书万卷，多是亲手雠校，积学老而不衰。(《剡源乡志》)

   楼钥“东楼” 楼钥(1137-1213)，字大防，又字启伯，号攻主人，南宋鄞县人。兴元年(1163)进士。楼钥出身书香门第，资禀高明，风采峻仪，琐碎事务不常挂于心，潜心经学，旁贯史传以及诸子百家，识古奇文，精小学，善大字。对人和乐平易，善引导扶持后进。乾道五年(1169)，以随员身份使金，任书状官。绍熙元年(1190)任起居郎兼中书舍人。庆元元年(1195)，宁宗即位，外戚大臣韩侂胄专横，指理学为伪学，墨逐理学派，楼钥屡奏议论治国之道，反对韩侂胄，推崇朱熹，终被罢逐回里，于月湖南岸(今宁波市桂芳桥巷与梅园巷之间)建“东楼”。开禧三年(l207)，韩侂胄被杀，楼钥被重新启用，累官至参知政事。楼钥素好藏书，凡精椠著本、刻本、抄本，必一一收藏，亲手校雠。至晚年为得潘景宪的八十二篇《春秋繁露》一书，仍转辗访求，得而后快。历几十年之聚集，东楼藏书逾万卷。内有楼钥随使金时所撰《北行日录》和深得世人推崇的楼钥名著《攻集》一百二十卷。时东楼经常接待读者:“客有愿传者，辄欣然启帙以授。”(光绪《鄞县志》)。“门前莫约频来客，坐上见观未见书。”(楼钥诗句，王应麟札)。到了南宋末年，元兵南下，东楼藏书终随改朝换代而渐渐散失。至明末更全数败落，旧宅多归王家墩汤氏所有。(《鄞县通志》)

   史守之“碧沚” 史守之，字子仁，南宋鄞县人。祖父史浩于南宋绍兴三十二年(l162)任翰林学士兼参知政事时，将明州月湖菊花洲上之宝奎里旧居增建世禄坊，尽收四明之胜于一园。宋孝宗当时赐“旧学”御书，太上皇赵构又御书“真隐”二字，其世禄坊遂名“真隐馆”。后太子宋光宗又赐书“四明洞天”。其后守之与叔父弥远世掌其业。守之为人耿介清正，不满其二叔弥远所为【史弥远在宋宁宗时任师右丞相、枢密使，开禧三年(1207)他在杨皇后支持下，使人杀大臣韩侂胄以向金求和】，中年隐居湖上，朝廷屡诏书出仕，皆不应命。宁宗特御书“碧沚”二字赐之，遂为“碧沚亭”。史守之“碧沚”与“东楼”并封于月湖南北两岸，史称“南楼北史”。他们对后世浙东地区藏书之影响深远，其藏书后来多流入江苏。(《鄞县通志》)

   赵彦逾“重楼” 赵彦逾系宋宗室，以资政殿大学士出知庆元府(鄞县，今宁波市)，建三层楼房，中层藏书三万卷，世称赵大资“重楼”(《鄞县通志》)

   郑若冲家藏书 郑若冲，字季真，号萝溪，南宋鄞县人，与楼钥相善，家聚书数千卷，延师训子，虽卧病亦不离书，认为一天不看书，照着镜子也觉得自己面目可憎。(《鄞县通志》)

   袁似道“南园” 袁似道，南宋鄞县人。其父袁韶设贮书堂。时其父因家贫不能买书，参加考选进士时，多手抄入藏并强记之。为官后，仍不断访求收藏直至七十岁。其父校勘的《九经》最为精善。袁似道继其父素业，筑“南园”，藏书数万卷。(《鄞县通志》)

   王应麟“汲古堂” 王应麟字伯厚，号深宁居士，南宋学者，鄞县人。官至礼部尚书兼给事中。自幼受父教育甚严，其父王木为以不中词科为耻，广借典籍供应麟、应凤两兄弟抄读。后来兄弟两都中博学词科。宋理宗御书“汲古传忠”赐其父，遂名汲古堂。王应麟一生对经史百家乃至天文地理都有研究，熟悉掌故制度，长于考证。著有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉书艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等凡689卷之多。所著淹博精深，为宋代之冠。(《鄞县通志》)

   刘倓“阆风吟堂” 刘倓，又名次臬，号阆风，南宋嘉定元年(1208)郎官，宁海人。世乱隐归，于香岩山北构“阆风吟堂”，藏书万卷。故址即今宁海城关阆风巷。(《宁海县私人藏书楼稿》)

元朝

   应伯震“花崖书院” 应伯震(1217-1291)，字长卿，鄞县人。自幼从师学《诗经》，深得本旨。但目空一切，看不起同辈。乡会试不中，并无灰心丧气，更致力以学，筑花崖书院，藏书五千卷，请良师教育子弟。(光绪《鄞县志》)

   胡三省“南湖石窖” 胡三省(1230－1302)，字身之，宋元之际史学家，宋理宗年间进士。宁海(时属台州府)人。历任县令、府学教授等职，宋亡后隐居不仕，藏书于南湖石窖。他早年撰就《〈资治通鉴〉广注》九十七卷和论文十篇，原稿于临安陷落后流亡新昌时丧失，继而又发愤重撰，于至元二十二年(1285)完成《〈资治通鉴〉音注》，对《通鉴》作了校勘、解释、考证。对旧《释文》作了辩误，并对史事有所评论。(《宁海县私人藏书楼稿》)

   袁桷“清容居” 袁桷(1266－1327)，字伯长，元庆元鄞县人。师事王应麟，精史学，习掌故，长考据，通诗文，工书法。初任丽泽书院山长，后荐为翰林国史院检阅官，终为侍讲学士。袁桷承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世素业，广藏书卷。藏书之富，元朝以来甲于浙东。编有《袁氏新旧书目》，著有《〈易〉说》、《〈春秋〉说》、《清容居士集》、《延祜四明志》共四部，前二部因世久无传，后二部尚存。“清容居”故址在南湖学士桥旁。殁后子孙不肖，藏书为仆从窃去转卖他人或为婢妾所毁者过半。又因朝廷议修宋辽金三史，其孙遗存数千卷全部上呈(《鄞县通志》)

明朝

   童氏“石镜精舍” 宁海人，童伯礼兄弟为纪念已故父亲而建造。石镜精舍藏书千余卷，使子弟讲习其中。明建文年间(1399-1402)侍讲学士方孝孺曾在此讲学。永乐元年(1403)，方孝孺因不肯为明成祖起草登极诏书而被诛灭十族(方之九族及方之学生)，凡八百七十人，童伯礼兄弟也在其中。为此，“石镜精舍”从此冷落。至童伯礼十七代孙从新修复。(《宁海私人藏书楼稿》)

   胡万阳“南国书院” 胡万阳，字功复，明宁海人。诸生。鼎革后，筑“南国书院”于台屏山，藏书甚富，诵读不出户，自号龙南居士。(《宁海私人藏书楼稿》)

   金华家藏书 金华，字宗实，明初鄞县人。日座狭小的屋子里，寄情于诗经，一生校订藏书万余卷。(《浙江通志》)

   袁忠彻“瞻衮堂” 袁忠彻（1377－1459），字公达，又字静思，明鄞县人。家住今宁波市西门外，父子相术起家。其父袁琪曾因预言坚定燕朱棣夺取帝位决心之故，朱棣登极后，袁琪遂被拜为太常寺丞。故袁家乃故家旧族。袁忠彻好学，博涉多闻，明成祖时被封为“尚宝司少卿”，日与官宦文士磨砺讽咏，其瞻衮堂藏书甚富。(《鄞县通志》)

   丰坊“万卷楼” 丰坊，明嘉靖二年(1523)进士，字存礼，后更名道生，又字人翁，别号南禺外史，鄞县人，官至礼部主事。出身藏书世家，其家藏书起自北宋。宋南渡后，历元迄明，代有闻人，收藏愈富。丰道生继承祖业，曾出卖田地千余亩，全用于购买法书名帖。其家“万卷楼”处于马园巷。累藏图籍数万卷，有唐贺秘监《千字文》、《孝经》、《龙瑞宫记》和许多宋元珍贵刻本、抄本、碑帖，乃海内墨宝。惜性怪僻，只知买书读书，不理家业，加之治学欠严谨，景况日衰。晚年心疾多病，穷困潦倒，藏书管理松弛，所藏宋版书与珍贵抄本为其门生之辈及邻里窃去者几乎十之有六，余存无几。其后又遭火灾，剩余部分卖给范钦。其著作有《〈易〉辩》、《古书世学》、《〈鲁诗〉世学》、《〈春秋〉世学》、《〈诗〉说》等。

   张瑞“甬州书庄” 张瑞为元张文英之裔孙，鄞县人。甬洲书庄藏书万卷，张瑞隐居其中为子侄讲学。(《鄞县通志》)

   范钦“天一阁” 范大澈“西园” 大澈系范钦侄子。字子宜，又字子静。26岁跟范钦到京师，后留为塾师，补国子监生三年。37岁起七奉玺书，出使外国，进秩二品。生平酷嗜抄书，每见人有写本未传者，必苦求借之。居长安时，雇抄书人多至二三十人。尤嗜书法名画，凡唐宋以来各家名画，还有印章和外国作品，诸方搜集，足迹几遍及全国，一生网罗书法名画、印章独多。仅印章即收有四五千种。藏书之富几与天一阁相埒。晚年归乡安居鄞城西，建西园于前莫家卷，内设“卧云山房”、“宝墨斋”藏书，翻经阅史，品画评书，历二十年。当初，他常去天一阁借抄，然天一阁章法甚严，不顺其意，拂袖而回，决意遍搜海内异书秘本，不惜重金购之，充其家藏。每逢得异书而知天一阁未备者，特备酒菜恭请叔父范钦到西园，并特地把所得异书置于案上，范钦见书诧异，知其用意，默然而去。西园藏书在清初尚有残存，至乾隆年间已不可问。(《鄞县通志》)

   范汝梓家藏书 汝梓为范大澈侄子，从小由范大澈抚养。好藏书与大澈相同，家藏四部典籍之富，与天一阁、西园鼎足，然早湮灭。(《鄞县通志》)

   陈朝辅“四香居” 陈朝辅，鄞县人，居鄞城竹湖(今带河巷)。嗜藏书，筑“四香居”、“云在楼”、“桂松轩”、极林泉之胜，晚年隐退其中。藏书之富，仅次于天一阁。其子自舜精于小学，凡《字汇》、《古今韵略》诸书，有一字未经搜入者，一一为之补辑，亦喜购书，故收藏益富。(《鄞县通志》)

   陆宝“南轩” 陆宝，字敬身，一字青霞，号中条。明末清初鄞县人。建“辟尘居”于鄞城月湖畔(今挂井巷1～10号)，内设南轩书屋，藏书甚富，多善本，仅亚于范氏天一阁与陈氏四香居。后为抗击清军入关，陆宝将全部家产捐输军饷，披发遁入山林，藏书四散。全祖望在其飘零之后收拾，得其宋刻版开庆、宝庆四明二《志》及《草庐春秋纂言》，皆属海内孤本。著有《霜镜辟尘》、《悟香》等集。(《鄞县通志》)

   周人龙家藏书 周人龙，明鄞县人，北宋理学中“濂溪学派"周敦颐之五世孙。生平钻心研习字学，凡秦汉碑刻至唐书法，必探其精。为人博学能书，曾参与修《永乐大典》。性喜蓄异书。对珍藏版本，向其子交代说“宁薄吾木以易之"。(《鄞县通志》)

   余有丁“五柳庄” 余有丁，明鄞县人，官至宰相。告病辞官回乡后于东湖一古洞外构筑亭榭，门外种五棵柳树，故名五柳庄。明神宗御书“名山洞府”赐之。其藏书处为“觉是斋”。觉是斋有房屋七植，一楹藏书。余有丁生平校书严谨，南监本二十一史尚有其校刊之题识。(《鄞县通志》)

   董世登家藏书 董世登家居丽江之畔，富有藏书，园庐花竹，也极一时之胜。子守谕晚年困守书园，苦心《易》学，聚古今言《易》数十家，考其异同，抄积成帙。至孙道权家遭火灾，三代藏书尽毁。(《鄞县通志》)

   朱勋“五岳轩” 朱氏是鄞县世家旧族，朱勋与明文学家王世贞友好，素性嗜古。“五岳轩"收藏先代彝顺名物甚多。苏州府《好事家簿目记》述:“是物藏甬上朱氏不可屈指"。全祖望《甬上耆旧传》述:“五岳轩图书法物甲于天下”。其子陛，孙?N，曾孙?s都能继承其业，尤其孙?N鉴别古玩，半面了然，特具神眼。惜所藏法物图书迄清朝年间遭大火尽丧。（《鄞县通志》、《江浙藏书家史略》）

   朱献臣“小五岳轩” 朱献臣为朱勋孙子?N之族人，原名廷钅龙?ぃ?字馀古。明末清初值世乱而诸家法物多失散之际，朱献臣一一收拾善藏，故所藏法物图书一时有“小五岳轩"之称。(《鄞县通志》)

   诸来聘“昌古斋” 诸来聘，字九徽，初名学圣，明末余姚人。好学嗜古，建“昌古斋”藏书万卷。著有《精思楼诗集》。(《余姚六仓志》)

   谢三宾“博雅堂” 谢三宾，鄞县人，官至太仆寺卿。辞官归来后在月湖滨(今宁波谢家巷)筑“天赐园”，其书室称“博雅堂”，收藏之富几与其师钱谦益“绛云楼”相等。清兵入关后，把书迁于密林山寨，将大册图书蘸上油，短小图书用棉花包上，一炬了之。其所藏海内珍本如宋版前后两《汉书》，虽传其后代子孙，但终于辗转流入清朝延藏书阁。(《鄞县通志》)